ГЛАВА 1         Маршруты кочевого детства Гардманк – Гандзак – Баку
[7-20]  [21]  [22]  [23]  [24]  [25]  [26]  [27]  [28]  [29]  [30]  [31-89]

Hosted by uCoz

ОГЛАВЛЕНИЕ:
                                      стр.

Предисловие... 3
Глава 1..…....... 7
Глава 2:........... 90
Глава 3: .......... 182
Глава 4: .......... 233
Глава 5: .......... 305
Глава 6: .......... 377
Глава 7: .......... 451
Послесловие .. 512
Приложение :.. 515



ГЛАВНАЯ

 
вываривала кости, которые были без единой ворсинки мяса, заправляла это варево капустой, и мы, зажмурив от удовольствия глаза, шумно причмокивая, поедали так называемый суп.
      К зиме совсем уж трудно стало добывать хлеб и сахар, и дядя Григорис решил везти в этот раз на обмен в мусульманское село свои хромовые сапоги и брюки галифе. Вещи эти были куплены им еще в мирное время на свою первую в жизни зарплату на базаре в Иноземцово, где они с отцом бондарничали летом 1941-го года. В этот раз дяде повезло: удалось приобрести здоровенный мешок зерна, и худо – бедно, но семеро наших ртов сумели протянуть почти два месяца с лепешками, самодельным хлебом. В самом конце 1942-го года дядя Григорис оставляет учебу в институте и направляется военкоматом в артиллерийскую школу в Ереван.

Родовая ветвь Тер-Антонянов

      Дома у нас становилось все тише и голодней, совсем редко захаживала к нам в гости несгибаемая от военных невзгод наша тетушка Хосровадухт, но раз в неделю обязательно приходил навещать своего старшего сына мой прадед – Антон Антонович Тер-Антонян – протоиерей Гянджинской епархии армянской апостольской церкви. Происходил он из потомственной семьи священнослужителей родом из селения Кархат. Антон и два его брата после окончания духовной семинарии были посланы на службу в епархии разных губерний, пашалыков и вилайетов исторической Армении. Антону выпало долго служить в епархии Елизаветпольской губернии России.
      Молодой священник часто направлялся иерархом в дальние приходы Гардмана и Ути, где Антону в селе Бананц и приглянулась стройная, черноокая смуглянка Софья, дочь местного священника. Состоявшаяся вскоре семья быстро обрастала детьми, которых к 1914-му году было семь душ: сыновья Мартирос, Мкртыч, Ованес, Седрак, Антон и дочери Хосровадухт, Анаит, хотя по времени появления на божий свет, их следует расположить иначе: Мартирос, Хосровадухт, Мкртыч, Ованес, Анаит, Седрак, Антон. По схожести характеров, по душевной яркости их условно можно разбить на пары Мартирос – Хосровадухт, Ованес – Седрак, Анаит – Антон. Особняком стоял Мкртыч. Любое дело горело в его руках: при вынужденных частых переездах с места на место по Закавказью и России он каждый раз строил для своей семьи дома-красавцы практически в одиночку, начиная от кирпичной кладки,