ОГЛАВЛЕНИЕ:
Предисловие... 3 |
вываривала кости, которые были без единой ворсинки мяса, заправляла это варево капустой, и мы, зажмурив от удовольствия глаза, шумно причмокивая, поедали так называемый суп.
      К зиме совсем уж трудно стало добывать хлеб и сахар, и дядя Григорис решил везти в этот раз на обмен в мусульманское село свои хромовые сапоги и брюки галифе. Вещи эти были куплены им еще в мирное время на свою первую в жизни зарплату на базаре в Иноземцово, где они с отцом бондарничали летом 1941-го года. В этот раз дяде повезло: удалось приобрести здоровенный мешок зерна, и худо – бедно, но семеро наших ртов сумели протянуть почти два месяца с лепешками, самодельным хлебом. В самом конце 1942-го года дядя Григорис оставляет учебу в институте и направляется военкоматом в артиллерийскую школу в Ереван. Родовая ветвь Тер-Антонянов
     
Дома у нас становилось все тише и голодней, совсем редко захаживала к нам в гости несгибаемая от военных невзгод наша тетушка Хосровадухт, но раз в неделю обязательно приходил навещать своего старшего сына мой прадед – Антон Антонович Тер-Антонян – протоиерей Гянджинской епархии армянской апостольской церкви. Происходил он из потомственной семьи священнослужителей родом из селения Кархат. Антон и два его брата после окончания духовной семинарии были посланы на службу в епархии разных губерний, пашалыков и вилайетов исторической Армении. Антону выпало долго служить в епархии Елизаветпольской губернии России.
|