ОГЛАВЛЕНИЕ:
стр.
Предисловие... 3
Глава 1..…....... 7
Глава 2:........... 90
Глава 3: .......... 182
Глава 4: .......... 233
Глава 5: .......... 305
Глава 6: .......... 377
Глава 7: .......... 451
Послесловие .. 512
Приложение :.. 515
ГЛАВНАЯ
Предисловие... 3
Глава 1..…....... 7
Глава 2:........... 90
Глава 3: .......... 182
Глава 4: .......... 233
Глава 5: .......... 305
Глава 6: .......... 377
Глава 7: .......... 451
Послесловие .. 512
Приложение :.. 515
ГЛАВНАЯ
могла, как ей казалось, ненадолго, чтобы навестить своих дочурок, проживавших тогда там вместе с дедом Мартиросом и бабушкой Такуи. Приехавший к ним через несколько дней Гурген Павлович с побелевшим лицом, пряча глаза, сообщил им , что 9-го числа Тигрис не стало. Ушла она, оставив полным сиротой своего сына Тиграна, так как дед Мартирос и бабушка Такуи категорически отказались от каких-либо контактов с Левоном, когда узнали, что не прошло и трех месяцев после смерти Тигрис, как он обзавёлся новой семьёй.
Могилы прадеда и тёти Тигрис были последними захоронениями в длинном Тер-Антоняновском ряду на гандзакском кладбище со скромными крестами и скупыми надписями – имя, фамилия, даты рождения и смерти – на горизонтальных гранитных могильных плитах, то есть в полном соответствии со старой православной традицией, хотя уже в 50-е годы стали появляться на кладбищах вертикальные стелы с фотографиями усопших, с непременными ангелочками вокруг них, будто господь Бог передоверял ближайшим родственникам определять местопребывание усопшего и не иначе, как в раю. На таких современных кладбищах с устремленными в высь стелами и портретами почивших с живыми взглядами, нет ощущения, что ты пришёл не на место упокоения, а будто теснишься в шумной толпе на оживленном городском перекрестке. Все последующие наши захоронения происходили вне родных Гандзака и Хачакапа, и по их географии легко читается история вытеснения жителей Гардмана из родных мест: Ереван, Баку, Ростов, Москва, Петербург...
Могилы прадеда и тёти Тигрис были последними захоронениями в длинном Тер-Антоняновском ряду на гандзакском кладбище со скромными крестами и скупыми надписями – имя, фамилия, даты рождения и смерти – на горизонтальных гранитных могильных плитах, то есть в полном соответствии со старой православной традицией, хотя уже в 50-е годы стали появляться на кладбищах вертикальные стелы с фотографиями усопших, с непременными ангелочками вокруг них, будто господь Бог передоверял ближайшим родственникам определять местопребывание усопшего и не иначе, как в раю. На таких современных кладбищах с устремленными в высь стелами и портретами почивших с живыми взглядами, нет ощущения, что ты пришёл не на место упокоения, а будто теснишься в шумной толпе на оживленном городском перекрестке. Все последующие наши захоронения происходили вне родных Гандзака и Хачакапа, и по их географии легко читается история вытеснения жителей Гардмана из родных мест: Ереван, Баку, Ростов, Москва, Петербург...
