заговор против монархии в Петрограде и его последствия для России
[451-499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511]
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Предисловие... 3 |
мягким одеялом. Продолжалось это до тех пор, пока не было сорвано то самое яблоко, от сладостного и греховного яда которого забушевал огонь в крови Адама и Евы, и они надолго исчезли под золотистым одеялом у раскидистой яблони.
Трепет, охватывающий многих в эти осенние сказочные дни, похоже, есть не что иное, как генетический трепет, протянувшийся через многие тысячелетия, от события, случившегося в самые первые дни любви наших прародителей. Европейские варвары придумали свой праздник любви в самую зимнюю стужу, обставляя это священное таинство по-скотски, как, впрочем, и подобает варварам, расстилая матрасы в сараях, да и на улицах, и устраивая массовые оргии. И выбор времени их массовки и животный половой коллективизм этого действа вызывает решительное неприятие и отрицание языческого скотства. В жизненных хлопотах и ежедневной суете в людях иссушается физическая и нравственная суть. Дабы противостоять этому, прародители наши мудрые украсили жизнь свою и потомков ожерельем светлых праздников, очищающих душу и плоть от бесовского огня и грязи, которые дьявол с ожесточением вселяет в человека через смущающие ежедневные общения с окружающими людьми. От одного только перечисления православных праздников испытываешь волнение: Рождество Христово, Крещение, Сретенье, Великий Пост, Христово Воскресение, Троица. По вековым традициям отправлялись из наших студеных краев паломники, кто пешим, а кто и на перекладных, в жаркие земли племен Израелевых, чтобы в эти праздники прикоснуться к местам и следам ветхо- и ново-заветной истории в поисках Эдема и Гефсиманского сада, Тивериадского озера, совершить омовение в Иерихоне, пройти путь от Вифлеема до Иерусалима и до печальной Голгофы и возвратиться домой с просветленными душами. А теперь отправимся из Чухонского края в сторону Средне-русской равнины. Валдай. Окрестности Иверского монастыря. Местность вокруг холмистая, обильно поросшая кустарником, а над кустами устремляются ввысь стройные березки. Тонкие березовые веточки колеблет слабый ветерок, приводя на них в трепет блестящие зеленые листочки. В веселом танце березовых крон телега ваша взлетает на очередной холм, и над березками вдруг появляются купола храма, которые плывут над деревьями вслед за телегой с холма на холм. Если остановить телегу, то прекращается и пляска куполов – они останавливаются как вкопанные. Ритмичное по ветру раскачивание веток берез придает какую-то лихость хороводной радости куполов. Правда, чего-то не хватает в этом празднике православного духа. Да, действительно, не |
