ОГЛАВЛЕНИЕ:
стр.
Предисловие... 3
Глава 1..…....... 7
Глава 2:........... 90
Глава 3: .......... 182
Глава 4: .......... 233
Глава 5: .......... 305
Глава 6: .......... 377
Глава 7: .......... 451
Послесловие .. 512
Приложение :.. 515
ГЛАВНАЯ
Предисловие... 3
Глава 1..…....... 7
Глава 2:........... 90
Глава 3: .......... 182
Глава 4: .......... 233
Глава 5: .......... 305
Глава 6: .......... 377
Глава 7: .......... 451
Послесловие .. 512
Приложение :.. 515
ГЛАВНАЯ
свои наблюдательные пункты на деревьях, не известили о её приближении. В толпе начался плач, переходивший по мере приближения процессии в тихий вой, гипнотически доводивший меня почти до столбняка. Мимо нас медленно проехал катафалк, вслед за которым шли простоволосые женщины-плакальщицы, с душераздирающим плачем рвавшие на себе волосы и царапавшие в кровь свои лица. Процессия, вбирая в себя новых желающих, двигалась через море людей дальше, к месту захоронения в Нагорном парке, а мы с мамой устало поплелись домой. По дороге я донимал матушку мучившим меня вопросом:
- Мама, неужели нельзя было позвать прекрасную принцессу, чтобы она поцелуем оживила бы этого дядю-героя, и тогда никто так бы не горевал?
- Что ты, сынок, так бывает только в сказках, а жизнь такая вот суровая штука.
- Ты хочешь сказать, что в сказках всё наврано? Но, почему в театре дяденька-фокусник кладёт в цилиндр яйца, а потом вытаскивает оттуда цыплят или даже большую курицу, а здесь ведь намного проще – подошла, поцеловала она дядю героя, и весело побежали бы они домой живые и здоровые?
С трудом и большим нежеланием преодолевалась грань между добрым миром сказки и часто совсем недоброй действительностью, и подобные похоронные процессии наиболее жестоко взламывали неразделимое прежде пространство между миром образов и реальностью. Было в этом коллективном траурном действе что-то от нашей общей кочевой животной природы, когда десятки, сотни тысяч людей вдруг собираются ненадолго вместе, как овцы, лишившиеся своего вожака. Так было и позже, в 1948-ом году в Баку при похоронах композитора Узеира Гаджибекова и 1953-ем году в день похорон Иосифа Сталина.
- Мама, неужели нельзя было позвать прекрасную принцессу, чтобы она поцелуем оживила бы этого дядю-героя, и тогда никто так бы не горевал?
- Что ты, сынок, так бывает только в сказках, а жизнь такая вот суровая штука.
- Ты хочешь сказать, что в сказках всё наврано? Но, почему в театре дяденька-фокусник кладёт в цилиндр яйца, а потом вытаскивает оттуда цыплят или даже большую курицу, а здесь ведь намного проще – подошла, поцеловала она дядю героя, и весело побежали бы они домой живые и здоровые?
С трудом и большим нежеланием преодолевалась грань между добрым миром сказки и часто совсем недоброй действительностью, и подобные похоронные процессии наиболее жестоко взламывали неразделимое прежде пространство между миром образов и реальностью. Было в этом коллективном траурном действе что-то от нашей общей кочевой животной природы, когда десятки, сотни тысяч людей вдруг собираются ненадолго вместе, как овцы, лишившиеся своего вожака. Так было и позже, в 1948-ом году в Баку при похоронах композитора Узеира Гаджибекова и 1953-ем году в день похорон Иосифа Сталина.
* *
*
*
Ранней весной 1945-го года матушку с тётей Таей перевели в министерстве сельского хозяйства на работу в систему мясо-молочных контрольных станций, которые на рынках города проверяли поступающую в продажу продукцию на отсутствие бруцеллеза, сибирской язвы и многих других болезней. В связи с возможностью взаимовыгодного сговора между владельцем, к примеру, мяса и контролирующим врачом, за этими станциями пристально приглядывали соответствующие органы, и, тем не менее, довольно часто ветеринарные врачи,
