[233-249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260-304]
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Предисловие... 3 |
фосфоресцирующе-зелёных и синих оттенков. Такое изобилие дешевого, доступного и податливого материала в руках наших мастеров создало целую отрасль, где творили большие искусники, ажурно обрабатывая камень на ахпюрах – традиционных в наших краях источниках воды для жаждущих путников, сплетая удивительно тонкие кружевные надгробные камни-кресты, создавая скульптурные фризы на зданиях общественного назначения. Этот вид творческой деятельности остался для армян одним из немногих, когда орды персидских пехлеванов и татарских башибузуков практически вытеснили наш народ из просторных долин в скалистые горы. Ну, а до остального тебе следует дойти самому после предстоящих долгих мучительных раздумий.
– Какой же смысл был бросать свои села и стремительно включаться в алчную гонку за быстрым обогащением на нефтяном бизнесе, если вопрос о собственной жизни зависит исключительно от капризных настроений жестоких турок, неужели так неумолимо заманчив вожделенный блеск золота? – Дело в том, что с приходом русской власти на Кавказ во всех губерниях края администрацией поддерживался железный порядок, обеспечивающий равные права всем гражданам независимо от национальной принадлежности. Как и всякие в недавнем кочевники, местные турки, по природной трусости каждого отдельно взятого из их толпы субъекта, очень уважительно и заискивающе относилась к русским властным органам, – гарантам безопасности нетурецкого населения края. Подлая кровожадная турецкая натура активно проявлялась только в недолгие моменты ослабления русской власти. Тогда-то и начиналась свирепая резня армянского населения на землях их совместного проживания с башибузуками. Но ведь паралич и крах Российской империи для подавляющего большинства населения был непредсказуемо неожиданным, чтобы во-время предусмотреть профилактические меры безопасности от бесноватых турок. Начиная с появления на наших землях турок-сельджуков, народ наш был обречен на постоянное бегство в пределах Армянского нагорья, Закавказья, Киликии, а значительная часть навсегда покинула места традиционного расселения нации, в поисках мест, где над ними не будет висеть ежедневно проклятый турецкий ятаган. Именно тогда опустели многие армянские сёла Арцаха, Утика. Вместе со своими предводителями, князьями-ишханами народ снимался целыми селами и отправлялся в гористую Киликию, под защиту неприступных гор и христиан-крестоносцев, на протяжении нескольких веков проходивших Киликию на пути к Иерусалиму. Многие из оставшихся должны были выбирать между смертью и исламом, и немало было |
